bIBliOgRaFíA...!!!

• Alighieri,Dante. La Divina Comedia. Traducido Al Castellano Por Dr. Manuel Aranda y San Juan. Ediciones Selectas. México D.F. 1921.
  
• Alighieri, Dante. La Divina Comedia. Introducción y Comentario Francisco Montes de Oca. Vigesima. Edición Editorial Porrúa. México 1998.
  
• Lapoujade, María Noel. Filosofía De La Imaginación. Editorial Siglo XXI. México. 1988.
  
• Sica, Paolo. La Imagen De La Ciudad De Esparta A Las Vegas. Editorial Gustavo Gili, S.A. Barcelona, 1977.

GaLeRíA dE ImAgEnEs....!!!!

El Infierno

Dante

El Paraíso

PaRaÍsO....!!!

En este espacio Dante se despide de Virgilio (La Sabiduría y La Poesía) y se encuentra con Beatriz (La Teología) quien lo acompaña en su recorrido.
Lugar caracterizado por esferas celestes movidas por coros angelicales, que se producen de los 4 elementos básicos: aire, fuego, agua y tierra. El paraíso esta conformado por nueve cielos y la ciudad de Dios, cada uno de ellos es una esfera que rodea la tierra, los siete primeros eran los planetas conocidos, el octavo las constelaciones solares y estrellas fijas, y el noveno estaba determinado por un cielo cristalino que permanece inmóvil, donde se encuentra el paraíso.
Los primeros sietes cielos o esferas los simboliza, las 7 virtudes teologales que son parte de la exploración del paraíso a través de consideraciones morales y espirituales:

• Primer cielo: El de la Luna (fortaleza). Beatriz explica la causa de las manchas de la Luna.
  


• Segundo cielo: El de Mercurio (justicia). Beatriz explica el modo de satisfacer los votos que han sido rotos.
  


• Tercer cielo: Esfera de Venus(templanza), donde están las almas de los enamorados. Carlos Martel manifiesta cómo puede nacer de un padre virtuoso un hijo vicioso.
  


• Cuarto cielo: El del Sol (prudencia). Santo Tomás de Aquino expone el orden con el que Dios creó el Universo.
  


• Quinto cielo: El de Marte (fe), donde están las almas de los que han combatido por la fe.
  


• Sexto cielo: El de Júpiter (esperanza), donde se encuentran los que han administrado rectamente la justicia. Cacciaguida nombra a muchos de los espíritus que componen la cruz.
  Séptimo cielo: El de Saturno (caridad), donde formando una escala ascendente, están los que se dedicaron a la vida contemplativa. Satira contra el lujo del clero en la época medieval.
  


• Octavo cielo: Descenso de Jesucristo y la Virgen María al octavo cielo. Coronación de la Virgen María por el Arcángel Gabriel. Este cielo esta conformado por las constelaciones, maneja una escena netamente mística y doctrinal, donde se reúnen los esplendores del cielo y de la tierra.
  


• Noveno cielo: Llamado el Primer Móvil. Apóstrofe de San Pedro contra los malos eclesiásticos. ustodiado por nueve ángeles que giran en torno a un punto luminoso lejano se encuentra el paraíso Dantesco que simboliza la ciudad de Dios: la iglesia triunfante.
  La Ciudad de Dios: El Empíreo. Triunfo de los ángeles y de los bienaventurados. Beatriz hace que Dante fije su atención en la ciudad de Dios.

PuRgAtOrIo - DeScRiPcIóN...!!!

Nueve son los círculos del infierno, nueve son las terrazas del purgatorio y nueve los astros que conforman el paraíso; la sumatoria de tres veces tres da nueve, lo cual ratifica la importancia del número tres en la religión católica, como la divina trinidad, las tres gracias, etc.

Después de descender Dante y Virgilio por los nueve círculos del infierno y encontrarse en el hogar de Lucifer, ascienden por una montaña conformada de nueve terrazas que se van restringiendo hasta la cumbre. En este espacio, Dante empieza ya a tomar referencias materiales de la tierra y se remonta más hacia el sentido de la naturaleza, es por ello que para él la montaña es el inicio de una gran travesía hacia el cielo donde se pueden purgar las penas.
La montaña es una isla y tiene una puerta; en sus laderas se escalonan terrazas que significan los pecados mortales; el jardín del Edén florece en la cumbre, los espacios divididos en su interior son:

• Primera plataforma: Dante, sostenido por Virgilio, llega a una plataforma donde están los Negligentes.
  


• Puerta del purgatorio: Visión de Dante durante su sueño; al despertar se encuentra en el tercer rellano de la montaña, donde está la puerta del Purgatorio, vigilada por un ángel.
  Primer círculo: Donde se purga el pecado de la soberbia y se castiga a los orgullosos.
  
  Segundo círculo: Donde se purga el pecado de la envidia.
  


• Tercer círculo: Donde se purga el pecado de la ira. Dante ve en éxtasis algunos ejemplos de mansedumbre. Los poetas se hallan rodeados de un humo espeso.
  


• Cuarto círculo: Donde se purga el pecado de la pereza. Dante ve en su imaginación ejemplos de ira castigada.
  


• Quinto círculo: Donde se purga el pecado de la avaricia. Visión de Dante castigando a los avaros.
  


• Sexto círculo: Donde se purga el pecado de la gula y se muestran algunos ejemplos de templanza. Stacio explica su permanencia entre los avarientos y los perezosos.
  


• Octavo círculo: Una voz salida de un árbol recuerda ejemplos de gula. Un ángel guía a los poetas, Dante y Virgilio hasta el séptimo círculo.

El InfIeRnO - CíRcUlOs...!!!

Primer círculo: Donde está el Limbo. En el se encuentra las personas que no fueron bautizadas, destacándose entre ellos personajes de connotación histórica que según la religión católica mueren sin conocer la fe; este espacio está conformado por un castillo rodeado de 7 muros denominado la "mansión de los justos".

Segundo círculo: Errantes por el espacio se encuentran los lujuriosos y las personas que pecan por amor utilizándolo para bien propio.Minos juzga a las almas y las sumerge en un gran torbellino incesante que los agobia en la soledad absoluta.

Tercer círculo: Metidos en el fango, se encuentran los glotones, los soberbios y los envidiosos; azotados en el suelo por una lluvia fuerte "La Tormenta" y desollados por un cerebro de tres cabezas "El Cancerbero", Dante se encuentra con Ciacco y hablan de las discordias de Florencia.

Cuarto círculo: En este círculo pródigos y avaros, chocando y mofándose unos con otros, están arrastrados por enormes peso; aquí los clérigos, papas y cardenales están cubiertos por un manantial de aguas oscuras que generan un pantano.

Quinto círculo: El quinto círculo y el sexto están conformados por la ciudad de "Dite" (Plutón), rodeada de una laguna que encierra gran fetidez; su entrada resaltada por una gran puerta, hace parte de una muralla de hierro; aquí se encuentra los orgullosos, los herejes, los libres pensadores y los materialistas.

Sexto círculo: Los herejes, metidos en sepulcros de fuego. Farinata predice a Dante su destierro e infortunios.

Séptimo círculo: El séptimo círculo vigilado por el minotauro, esta dividido por tres círculos llenos de piedra y rodeados por un gran río de sangre. A partir de este espacio cada círculo empieza a tener divisiones que albergan una pena en particular, por ejemplo los espíritus malditos que están divididos en tres: los violentos, los injuriosos y los usureros.

• Primer recinto del séptimo círculo: Los violentos. Su suplicio: el Minotauro. El centauro Neso pasa a Dante a través del Flegetón.
  
• Segundo recinto del séptimo círculo: Los violentos contra sí mismos: los suicidas, los disipadores.
  
• Tercer recinto del séptimo círculo: Los violentos contra Dios, contra la naturaleza y contra la Sociedad.
  

Octavo círculo: los fraudulentos. Comprende diez fosas: la primera, de los rufianes y los seductores y la segunda, de los aduladores y los cortesanos.

• Tercera fosa del octavo círculo: Los simoníacos.
  
• Cuarta fosa del octavo círculo: Los adivinos, aquí Virgilio explica a Dante el origen de "Mantua".
  
• Quinta fosa del octavo círculo: Los que trafican con la Justicia; están sumergidos en pez hirviendo. Los demonios atacan a los poetas, Dante y Virgilio, en el Infierno grotesco.
  
• Sexta fosa del octavo círculo: Los hipócritas; soportan capas de plomo dorado.
  
• Séptima fosa del octavo círculo: Los ladrones, mordidos por serpientes. Predicciones de Vanni Fucci de Pistoia contra Florencia.
  
• Octava fosa del octavo círculo: Los consejeros, hechos llamas. Aquí explican el trágico fin de Ulises.
  
• Novena fosa del octavo círculo: Los escandalosos, cismáticos y herejes, acuchillados. Suplicio de Mahoma y otros.
  
• Décima fosa del octavo círculo: Los charlatanes y falsarios, cubiertos de lepra.
  

Noveno y último circulo: Para los traidores. Comprende cuatro recintos. Antes de llegar a él, hay un pozo rodeado de gigantes. Anteo lleva a los poetas al fondo del noveno círculo. En el noveno círculo y último, están los gigantes, masas brutales e inertes que son sepultados en la tierra, confundidas con torres. Dentro de él hay un pozo de cuatro zonas distintas oprimidas por hielos gruesos, en él se encuentra el constructor de la torre de babel que impidió al mundo hablar la misma lengua. En el centro de la tierra, entre hielos que envuelven las sombras, esta Lucifer con medio cuerpo fuera de la superficie glacial, masticando a Judas como juguete de plástico.
Es interesante que dentro de la cultura occidental siempre se ha tenido una concepción del infierno lleno de llamas, en cambio para Dante el hielo, la cueva y la oscuridad es la casa de Lucifer.

• Primer recinto del noveno círculo, la caína: Los traidores a sus parientes.
  
• Segundo recinto del noveno círculo, la Antenora: Los traidores a su patria. El suplicio por el hielo.
  
• Tercer recinto del noveno círculo, la Plotomea: Los traidores a sus amigos y huéspedes.
  
• Cuarto recinto del noveno círculo, la Judesca: Los traidores a sus bienhechores. Judas y Lucifer.

La ObRa Y sU sImBoLoGÍa...!!!!

La Divina Comedia es un poema donde se mezcla la vida real con la sobrenatural, muestra la lucha entre la nada y la inmortalidad, una lucha donde se superponen tres reinos, tres mundos, logrando una suma de múltiples visuales que nunca se contradicen o se anulan. Los tres mundos infierno, purgatorio y paraíso reflejan tres modos de ser de la humanidad, en ellos se reflejan el vicio, el pasaje del vicio a la virtud y la condición de los hombres perfectos. Es entonces a través de los viciosos, penitentes y buenos que se revela la vida en todas sus formas, sus miserias y hazañas, pero también se muestra la vida que no es, la muerte, que tiene su propia vida, todo como una mezcla agraciada planteada por Dante, que se vuelve arquitecto de lo universal y de lo sublime.

El sujeto de la comedia es el hombre de todas las razas, credos, edades, el hombre que esta entre el cielo y la tierra; que en esencia es el estado de las almas después de la muerte y la forma en que se expresa en cuanto por sus méritos o desméritos se hace por lo tanto acreedoras a los castigos o a las recompensas divinas. Dante se vale tanto de personajes bíblicos como de seres extraídos de la mitología pagana para la creación de sus personajes, mezclándolos en los pasajes indistintamente

El espacio que se presenta es uno solo subdividido en tres partes autónomas e independientes al interior, no así en su exterior, es un contenedor único, accesible para todos pero perfectamente definido por sus limites, un solo espacio con diferentes ambientes claramente determinados. Difícilmente puede imaginarse la construcción espacial de los espacios visitados por Dante, las descripciones no pueden remitirnos a espacios reales o tangibles, debe permitirse a la imaginación ser guiada por el lenguaje poético para el que cualquier lugar puede ser posible.

DaNtE aLiGhIeRi...!!!!

Nació en el año de 1265, hijo de Aldighiero Degli Elisei quien murió cuando Dante era muy joven. Dante fue educado por su padre muy esmeradamente y a su muerte recibió apoyo para seguir estudiando por parte de parientes y especialmente por Brunetto Lattini, quien lo dirigió al estudio de las letras; pero Dante no sólo se refugió en sus estudios sino que también participó activamente en las diversas actividades que el mundo le ofrecía, fue así como participó de ejercicios varoniles y combatió en la batalla de Campaldino ganada por los gibelinos de Arezzo, en 1289; dos años más tarde combatió en la toma de Caprona, contra los posanos. A su regreso se casó con Madonna Gemma, con la cual tuvo muchos hijos.

A la edad de 35 años y luego de haber desempeñado varios cargos públicos fue uno de los priores o magistrados supremos de Florencia, en este cargo por elección tuvo origen su destierro de Florencia, cuando la ciudad estaba dividida en dos nuevos partidos, Dante participaba a favor de los Blancos quienes se oponían a los Negros que querían abrir las puertas de la ciudad a Carlos de Valois. Al llegar a Siena, junto con otros desterrados se establecieron en el lugar de Arezzo, allí se pusieron al servicio del conde Alejandro de Romena.

Después de varios años en los que Dante intento volver a su ciudad natal sin conseguirlo, decidió finalmente viajar a París donde se dedicó al estudio de la teología y la filosofía, luego paso de ciudad en ciudad luchando contra la miseria hasta que finalmente se estableció en Rávena, sitio al que tuvo buena acogida, especialmente por Guido Novello de Polenta, señor de esa ciudad, allí permaneció varios años. Finalmente murió el 14 de Septiembre de 1321 en Rávena

El PuRgAtOrIo...!!!!

El purgatorio es una montaña de cumbre plana escalonada, en cada escalón se redime un pecado distinto. Los que redimen están contentos (a diferencia del infierno) porque tienen esperanza de ascender al paraíso. Así mismo Dante también se va purificando.

En la cumbre de esta montaña se encuentra una fuente que permite al que bebe de su agua olvidar todo lo malo y recordar todo lo bueno. Las almas que se encuentran en el purgatorio pueden hacer más corta su estancia allí y por tanto más rápido su ascenso al paraíso si los mortales que los velan en la tierra realizan oraciones por ellos y realizan indulgencias.

Hay que señalar que la existencia del purgatorio no es defendida por todas las religiones. Los protestantes se oponen a la existencia del purgatorio. Antiguamente las indulgencias se pagaban y los protestantes criticaban esta conducta, creyendo (con bastante acierto) que era un engaño de la iglesia.

El InFiErNo....!!!

El Infierno tiene forma de embudo. Se presenta con 9 círculos y un ante-infierno destinado para los indiferentes. Los nueve círculos vienen descriptos por Danta según el grado de gravedad de los pecados castigados. El fondo del infierno está conectado con la base del purgatorio (es un punto donde se pierde la gravedad y la concepción arriba – abajo).

Dante se va encontrando con personajes famosos que van contando sus experiencias y a cambio Dante les promete mantener en vida su recuerdo. El recorrido del infierno lo hace junto a su Guía Virgilio en 24 horas.

En el infierno podemos distinguir sombras que están allí por diversos motivos: los no bautizados que no llegaron a conocer la fe (en la antesala del infierno), los lujuriosos, los glotones, soberbios, envidiosos, pródigos, herejes, violentos, etc. Pero los más castigados son los traidores, dentro de los cuales se encuentra Judas Iscariote que está siendo masticado literalmente por el mismo Lúcifer. Es interesante señalar que el infierno de Dante se caracteriza más por el hilo, la oscuridad y las cuevas que por el fuego (como siempre se imagina al infierno).

DiViNa CoMeDiA - DaNtE...!!!

La Divina Comedia de Dante representa la lucha entra la nada y la inmortalidad donde se superponen tres mundos (infierno, purgatorio y paraíso) que a su vez reflejan las tres formas de ser de la humanidad (el vicio, el paso del vicio a la virtud, y la perfección). Se estructura en tres partes (infierno, purgatorio y paraíso). El número tres simboliza la sagrada trinidad y está presente también en cada parte (3 veces 3 es nueve):

· El infierno se divide en 9 círculos

· El purgatorio se divide en 9 terrazas escalonadas

· El paraíso se divide en 9 astros

Los personajes principales son Dante (simboliza el Hombre), Beatriz (simboliza la Fe) y Virgilio (simboliza la razón).

Dante nos describe estos tres es difícil de imaginárnoslos puesto que no son espacios reales y tangibles. Juega por tanto un importante papel nuestra imaginación de la mano del lenguaje poético del libro.